侠之大者雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

衡阳城北，湘江导蒸水合流之处，江流环带，最为一郡佳处，故有书院起焉。名闻遐迩声震天下的石鼓书院，就坐落在这里。

这座依山而建步步登高的宏伟书院，于唐朝元和年间始建，于两宋年间兴盛，不知多少先贤在此浇下了心血。这座北宋时，还需要与其它三家，共享四大知名的书院，能在本朝超越同类，号称天下第一书院却是因为它曾经是圣人朱熹的道场。

然而最近几十年，这家理学圣地却风光不再，已经多年没有叫得响名号的大儒坐镇，学生的数量也连年递减，就连其收入的主要来源一各界的捐赠也越来越少。虽然还远没到撑不下去的地步，但颓势已经十分明显。

原因无它，成也朱子，败也朱子耳。理学占统治地位的时候，这里是圣地，不管是师生还是各种资源，哭着喊着往里挤。然而王学大兴后，理学虽然还是官方正学，但那是庞大帝国的惯xg作祟。实际上，它的统治地位已经被心学抢走，无论是学术，还是江湖地位。

作为朱子老巢，石鼓书院更是被当做腐朽顽固的代表，成了被唾弃被批判被隔离的对象，要不是它同时还是衡州府学，怕是要lu出破落之相来了。

痛定思痛，书院的山长决定顺应潮流，淡化自身的理学sè彩。于是山长请到名了满天下的夫山先生何心隐前来讲学。只要这位最著名的心学大师能客座一段时间，书院的朱子气息，自然就洗刷掉了。

明知道对方的意图，何心隐还是欣然而往，因为他也将此视为，王学对理学的最终胜利。

今年二月，结束了在南京的留都大会，确认了琼林学派的正统地位，何心隐不愿意与琼林派那帮官威深重的家伙搅在一起，便跟李赘同时离开南京一个去福建讲学，一个应邀来到衡阳石鼓书院。

这个年代，心学大师的魅力，比后世的超级巨星还要强之百倍。

尤其是何心隐士未必高贵，农工商贾并不低下人人都应成为自己的主人，的主张，对那些布衣黎庶，商贾末业的吸引力实在太强了。

因此，他每到一处讲学，必定有大批的庶民商贾子弟闻风归附。

何心隐一到石鼓书院，便像磁石一样，吸引湖广各府的人士汇集过来，不仅可容纳四百余人的书院，住进去一千多人。书院外的石鼓山上，也星罗棋布扎满了帐篷，最少还有三千人。

何心隐白天登坛讲学，答疑解huo，晚上是他的休息时间。尽管书院里头到了晚上，依然是人声嘈杂灯火通明。但为了保证他能休息好书院特意空出了后山的东岩草舍，不许任何人打扰。

何心隐虽然年近七十，但因为有精湛的调元之术，故而一天讲学下来，口不干退不软，就像没什么损耗似的。只是他厌烦那些虚与委蛇的应酬，才以自己需要休息为由，吩咐每天晚上不见客。

然而今天，他破例了，因为来访的客人太特殊了。

一口一一一一一一一一一一一一一一口口一一一一一一一一一草堂中点了几盏灯，亮度还算不错。

摇曳的灯光下，两个须发微白的老人，在举杯对酌，tg今忆昔的交谈着。

那个颧骨高隆，鹰目犀利的是何心隐，而另一位长髯飘飘，剑眉凤目的老人，竟然是久违了的张居正。

听两人的谈话，他们不仅认识，而且还属于旧雨故知那种，他们的话题绕来绕去，总是离不开嘉靖二十六年，因为那是两人相识的年份。

那一年，两人还都是意气风发的年轻人，恰好住在同住一家客栈。

当时满客栈的举子里，就数他两个最出挑，一个江西解元，一个湖广解元，都是风流倜傥，人中龙凤。但是真要说起来，何心隐文武双全，

又年少多金，却又是张居正比不了的。

这么万里挑一的人物，自负是难免的，问题是这位仁兄狂得没边了。一次举子们的聚会上，何心隐当众说：何某虽然不才，但这次来京会试，奔的就是甲科。余者皆不在吾辈眼界之内。甲科就是一甲前三名。眼下汇聚京城的，乃是全国数千名千里挑一的举子，各个都称得上出类拔萃，却没丰几人敢像他这样口吐狂言的。

有人看不服气，故意问道：柱乾兄，如果你考不上甲科呢何心隐淡淡一笑，满饮一杯，倒扣桌上道：我何某今生再也不进考场人有时不能把话说得太满，不然就得难看。却说两个月的黄金榜上，偶失龙头望，何心隐不但没有考上甲科，连乙科进士都没有他的份。何心隐也不去参加礼部的考试，争取留在京城读书的机会，收拾收拾行囊，便离京了。

在长达三个多月的旅居生活中，两个愤青因为互相欣赏彼此认同，已经成了莫逆之交。已经金榜题名的张居正，自然要送这位旧雨新知一程了。十里长亭下，张居正真心实意道：以兄弟的才气，三年后再入春闱，必可金榜题名的。然而何心隐却满不在乎道：叔大，你不用安慰我，我自己的本事自己清楚。

现在考不中，只能说明这科举，只取些被理学洗脑的百无一用之徒。何况功名原是羁心累人之物，与我格格不入。之所以来京城一遭，只不过是为了应付家父。现在过场也走了，牛皮也吹破了，我是不会再进科场了。

张居正虽然听着别扭，但又欣赏这股子磊落洒脱之气，仍然感到可惜道：你一个读书人，弃绝了功名，又能做些什么呢这话说的，难道我辈读书，就是为了货与帝王家，赚顶乌纱帽么何心隐摇头道：我要去遍访名师，学习真正的学问说着朝张居正笑道：等我学成经邦济世之学，到时候的成就，一定比你这个当官儿的大。

一定如此。张居正也被他的豪侠之气感染，两人痛饮一番，便就此抱拳揖别。之后的三十一年。

两人走出了两条截然不同的人生轨迹，张居正在朝为官。最终位列宰揆，掀起了轰轰烈烈的新政改革。虽然因为夺情事件，黯然下野，但他的改革，至今仍然深刻的影响着这个国家。

何心隐却仗剑走天涯，执笔写春秋。讲学当大侠开聚合堂

还曾经设计除掉过严嵩把想做的事情都做到了而且件件做得精彩，拿出哪一件来，都够寻常人骄傲三代的。

两条本来应该越拉越远的人生轨迹，却在命运的安排下出现了交点。

当然，要不是张居正找上门来，两人也见不着自从几次想要起复都无果后，张居正堪透了一些事情，便不再谋求出山，而是游山玩水过起了闲云野鹤的日子。这次他正yu往衡山游玩，听说何心隐在此讲学，竟改变行程过来石鼓书院。

到了之后，张居正没有立即自报家门，而是在书院听了一天的讲，到散讲时才让人持自己的名刺去见何心隐。

知道是他来了，何心隐立刻请进吩咐书院备一桌酒席，不要让任何人打扰。

时隔三十八年，两位昔日好友，终于又坐在一起，举杯相邀了。

上次对饮时还都是风姿翩翩的少年郎，这次却都成了huā甲之年的半老翁，怎能不让两人唏嘘伤感

但何心隐知道，张居正找自己，肯定不是叙旧的。二十年前，自己刚刚成为心学大师时就收到过他的绝交信，至今犹能记得张居正对心学的评价：吾所恶者，恶紫之夺朱也莠之乱苗也，郑声之乱雅也作伪之乱学也。，之后两人曾经在北京相见，一番言谈，不欢而散。之后同门问此人如何何心隐发出了此人能亡我学，的论断，结果使王学全面倒向沈默，自此走上了与张居正作对的道路。

他十分清楚，这位故友的字典里，从来就没有宽恕，二字，所以此番前来相见，肯定是有话要说的。

果然，酒过三巡，叙旧完毕，张居正便正sè道：柱乾，听了你的讲学，发现是越发的离经叛道了，你竟公然宣称，自己是无君无父这种异端邪说，会给你带来灭顶之灾的。

我的学问的确是异端，但并非邪说何心隐摇摇头，答道父子君臣关系，在孔夫子提出的五伦中，最为束缚人心。在家事父，在朝事君，不管对错，必须绝对的服从。这样做人，一辈子战战兢兢，自己不是自己，是必须按照别人意志行事的奴才和傀儡。这种伦常统治下，举国上下都是一群奴才，就连皇帝也不例外，他是祖宗家法的奴隶。一个奴才的国度有什么生机可言一个奴才的人生，有何意义可言

何心隐不愧是一代大师，张居正明知他是荒唐之言，却仍不由觉着有道理，摇头道：国朝就是靠你不喜欢的这种纲常维系，要是没有了这种君君臣臣父父子子，社稷也就崩坏了。

崩坏就崩坏。何心隐冷笑道：你所谓的纲常，让我华夏在原地打转两千多年。在我们先秦时，泰西还只是群茹毛饮血的野人，现在的文明程度，却已经隐隐超过我们。言过其实了吧张居正不信道。

哲学高低难分且不论。但天文历法水利农政，医药物理，这些实用之学，我们已经没有能比得上人家的了。何心隐扼腕痛惜道：就拿年初沸沸扬扬的天象预测来说，我们都知道，汉朝咱们的祖宗便有预测成功的记载，但为什么过了一千多年，到咱们反而贸然无知，需要西人来教导呢就是因为这些东西，会让你所说的君臣父子伦常，不再是神圣的天经地义，而暴lu出人为的安排的真面目。所以君父们感到恐惧，必须毁灭掉这些东西。因为老子和孔子都告诉他们了，必须要想尽一切办法，让老百姓变得愚昧无知，这让才好糊弄驱使

你说的虽然偏ji，但也有些道理。张居正轻叹一声道：但不这样的话，如何去统治这样一个幅员辽阔，子民兆亿的国家顿一下道：你的原君第一句，不就说：有生之初，人各自si也，人各自利也：天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。，没有国家和看王，我们可能早就灭绝了

是啊，你是士大夫，与君王共治天下的人，当然觉着这样tg好了，因为它可以保证你们任意压榨奴役民众，以举国之膏血，满足自身之贪yu，又怎会说它不好呢可对于除你们之外的人来说呢诚然，宁为太平犬，不为离乱人，谁都需要有国家和秩序的保护。所以我们就要为自己能当成太平狗而感ji你们么何心隐愤怒道：这是你们君与士大夫的国家，对我们只是樊笼。樊笼里誊养的，都是待宰的猪犬我们是人，不是谁的奴隶，更不是谁誊养的猪狗。我们需要的，是能让我们堂堂正正做人能让我们感受到安全和尊严的国家而不是一个靠谎言和暴政编制的樊笼张居正彻底印证了自己的猜测，面sè急变道：你有大逆不道的想法那又如何何心隐给自己斟一杯酒道：但我不承认你们的道，我的道是人道，不是你们的君臣畜生道，所以你说我大逆，可以，但不道就敬谢不敏了。

你这样的狂生狂言，救不了大明，只能给国家带来祸乱，给相信你的人带来灾难。张居正却一把按住他的酒盅道。

哈哈哈哈何心隐长笑着，只用了两根手指，就把张居正的手夹了起来，然后另一手举起酒杯，一饮而尽道：如今天下，又岂止我一人有这样的想法吾有千千万万的同仁一分倒

还有很多吧，今天。。